晏婴生活于春秋末期，齐国上至齐景公下至贵族大臣沉迷于奢侈豪华的生活中，各贵族大臣争豪斗富，大兴土木修建娱乐场所，晏婴在此环境中不仅能够洁身自好，而且为国担忧提出：“廉者，政之本也，德之主也”，克己奉公，尚俭倡廉。晏婴认为对财富的追求是人之常情，财富乃身外之物，认为“利过则为败，故不敢贪多”。晏婴拒绝接受君主的衣裘、车马、封邑和新宅。他强调在金钱财富面前，要注重自己的德行，在其位更要严格要求自己，以身作则，克勤克俭。他坚信清廉为政者，则国泰民安；污贪为政者，将会不战自亡。因此晏婴常以“缁布之衣，麋鹿之裘”见人；以“脱粟之食、炙三弋、五卯、苔菜”为食；虽位居高官，却以“栈轸之车，而驾驽马”为出行工具，始终坚持从自身做起，从约束身边的家人做起。晏婴的廉洁公正曾被司马迁在《史记·管晏列传》中评价道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”晏婴也为历代臣民尊重和敬仰。（来源《晏婴·晏子春秋》）